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铁腕皇帝雍正的另一面雍正亲切慰问臣子

发布时间:2019-08-21 15:47:40

铁腕皇帝雍正的另一面 雍正亲切慰问臣子

继唐玄宗李隆基“朕略萌”,“朕知道了”等清代皇帝的御笔手书萌翻一群又一群友之后,另一位“萌帝”兼“亲切帝”雍正登台了。

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雍正帝除了世人心中的具有勤政刻苦、雷厉风行、当机立断的果决性格外,事实上他也有御下亲切的时候,比如他在批提督江南总兵高其位的请安奏折中道:“朕躬甚安,不必为朕过虑,你好么?好生爱惜着……”

高其位,字宜之,汉军镶黄旗人

,清朝官吏。父天爵,其位初隶镶白旗,自笔帖式管佐领。

另外在此折中,雍正的朱批把奴才改为臣,并批示:“向后写臣字得体。”从雍正的朱批可知,清宫礼制甚严,他要求臣下“得体”,就是要符合身份。臣下的谈话、称谓是否符合身份语言,自可衡量他是否得体。

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臣子并不能随便自称为奴才

我们知道小说的人物对话有两个极端的偏失,除了我你他模式之外,就是臣子向皇帝、皇子说话时自称奴才。这与香港、台湾电视台的辫子戏一样。

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满族官员原也自称奴才。雍正元年8月,雍正帝禁止八旗官员奏事称奴才;《永宪录》云:“往例,八旗臣工每奏对皆自称奴才,相沿已久;上以奴才既称奴才,而大臣亦称奴才,甚不合体,禁止之,后惟革职者可以此称。”有人以为对皇帝自称奴才万无一失,其实不然。满人奴仆即所谓包衣和满人收编的汉军包衣,才自称奴才,如《红楼梦》作者曹雪芹的上祖是正白旗汉军包衣,其祖父曹寅和曹寅的妻兄李煦向康熙帝上奏折,自称奴才。

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